The Forest gjør Japans selvmordsskog til en hinderløype for amerikanere

Når depresjon angriper! Bokstavelig!

minecraft siste versjon pc
Gramercy-bilder

I 2010,Vicehadde premiere på en 20-minutters dokumentar med tittelen Aokigahara: Selvmordsskog .Viceutgir dusinvis av korte dokumentarer hvert år, men denne slo en nerve - den følger en miljøvernarbeider mens han gjør sine runder gjennom den tette og viltvoksende skogen ved foten av Mt. Fuji som har blitt en slags destinasjon for mennesker som vurderer selvmord. Videoen er helt på japansk og slår en dempet tone til tross for noen opprørende scener. I dagslys er den tette vegetasjonen i skogen (den er kjent som Jukai, eller 'havet av trær') solskinnende og merkelig lav kontrast; godartet til de skitne personlige gjenstandene fra de antatte døde begynner å prikke skogbunnen. Dokumentaren ble koblet til og lagt ut av utallige medier, og ba om en sykelig gjenoppblomstring i medieoppmerksomheten for stedet.



Fem år senere har Hollywood uunngåelig funnet en måte å komme inn på handlingen på. I fjor hadde Gus Van Sant premiere på sin siste innslag Sea of ​​Trees til enhav av boospå filmfestivalen i Cannes, og denne uken får vi sin mer enkle fetter,Skogen. Begge filmene viser Jukai som en slags forstyrrelse som mennesker skal erobre; et katastrofeside i rekkefølgen av Titanic eller The Towering Inferno som heltene våre må overleve. Begge filmene bæres også av samme konseptuelle premiss: Spooky Japanese Thing, but With Kaukasians to Root For.



Japan: Det er fremdeles rart!

Matthew McConaughey var Van Sants kaukasiske (Ken Watanabe var også klar for å si noen mystiske klingende linjer); Natalie Dormer fraGame of Thronesberømmelse er heltinnen tilSkogen.Eller rettere sagt, heltinner: hun spiller tvillingene Sara og Jess, hvor sistnevnte har fjernet sin engelsklæringsjobb i Tokyo for å sjekke ut den skumle skogen hun tilsynelatende så den gangenVice, hvor den tidligere går for å finne sin savnede søster etter at det er arkivert en manglende personrapport. Mye av vår suspensjon av vantro henger på Sara og Jess '' twin-sense '' - i en morsom økonomisk åpning fører en illevarslende drøm om Jess til en flytur til Tokyo og et fancy hotellrom, i løpet av omtrent to minutter . Sekvensen ender med at Sara prøver seg på fortsatt krøllende sushi på en lokal restaurant, i en komisk bit fersk ut av 80-tallet. Japan: det er fremdeles rart!

Hele selvmordstingen er en logisk utvidelse av den holdningen, innrammet her så ugjennomtrengelig og uamerikansk som et kronglete stykkeebi. Damen ved skogens gjestesenter holder lik likelig i kjelleren, skolejenter hopper lystig gjennom dødsfellen som tapte ensemblemedlemmer fra Selvmordsklubb.Japanere føler ikke døden som vi; filmen forteller oss på så mange måter. Selvmordsraten deres er sikkert ubestridelig bevis på det. Ikke rart at Sara knytter seg til den første hvite fyren hun kan finne (Taylor Kinney) på et vertshus utenfor skogen. Han er journalist som skriver en artikkel om Jukai (hvis jeg var redaktøren hans, ville jeg være ganske krevende med en ny vinkel på dette tidspunktet) som blir interessert i Saras sak, og de to slutter seg til en lokal guide for å danne et søkeparti. Når guiden deres forlater dem, er det opp til de to amerikanerne i Aokigahara å beseire demonene innenfor og redde det som gjenstår av den tredje amerikaneren.



Skogen

(Bilder fra Gramercy)



For all dens bøying bakover for å få alle japanere ut av den sentrale historien, denSkogen's ekte kupp er hvordan den bryter sin terror: Tross alt er en enorm skog full av de håpløse likene som også skjer med å kryptere kompasser og cellesignaler ikke marerittmateriale alene. Hva om selvmordene til Jukai faktisk varikkeet tragisk utfall av en psykologisk tilstand, men et slags bokstavelig monster? Hva om det var en enhet med opprinnelseutenfordens ofre, komplett med et råtnende demonansikt og klør, som legger seg på dem og utfører deres selvskadingtildem, og gjør det egentlig ikke et selvmord i det hele tatt?

Visst, hvis du vil bli filosofisk (og det gjør jeg helt, bare vent!), Kan du si at dette ikke er så stort et sprang; selvmord er en epidemi knyttet til flere sosiale og økonomiske faktorer som noen ganger 'bosetter seg' på mennesker på uutholdelige måter. Men på en eller annen måte tror jeg ikke det er detSkogenkommer til. De formskiftende, paranoia-fremkallende spøkelsene Sara møter og hallusinerer, er ikke kapitalisme eller fremmedgjøring av den tilkoblede verden - de er dårlige ting som kommer etter en god jente. På et tidspunkt får vi beskjed om at Sara er spesielt utsatt fordi 'hun har tristhet inni seg' (spoilervarsel: dette er ikke hennes første børste med et selvmordsfamilie), men vi ser for det meste henne avverge negative krefter, ikke skape dem. Hun blir mer eller mindre lurt til sin mest drastiske forekomst av selvskading av et spøkelses idé om en praktisk vits. Det er ingen indre demoner på skjermen, bare bananskall.

The Forest går for bokstavelig horror over omgivende frykt

Men selvfølgelig er den virkelige frykten for den virkelige Aokigahara at smerten dergjørkommer innenfra enkeltpersoner. Den mest emosjonelle scenen iVicedokumentaren er ikke liket, men den fremdeles levende mannen som ble møtt i teltet hans, som vår guide Azusa forsiktig forsøker å lokke tilbake nedover stien. Vi ser aldri mannen, men stemmen hans er full av slik ensomhet og nederlag, og beklager voldsomt, tilsynelatende beklager bareeksistens.Det ble senere avslørt at han hadde vært i skogen i fem dager, og til slutt ble brakt tilbake av EMT.

Det er interessant å tenke på hva det Cannes-publikummet ville ha lagetSkogen. Til tross for all sin inanity og klønete magiske realisme, fanget i det minste Van Sants film visuelt det som er foruroligende ved Aokigahara, som har mye mer å gjøre med likegyldighet mot naturen og grensene for menneskelig kontroll, selv over våre individuelle sinn og kropper. I den filmen er skogen, som verdensrommet eller havet, på en eller annen måte både rolig og overveldende.Skogengjør det til en hinderløype (med enGoogle Cardboarderfaring å gå med), for stressende til å være skummelt. Med hoppskrekk og cornball-demonansikter som lurer rundt hvert hjørne, går den mer omgivende (og viktige) eksistensielle fortvilelsen til Aokigahara tapt.